বিস্ময়পুর

Mail : bismoypur@gmail.com
Website Visitor : 106758

'অস্তরবির ছবির সাথে মিলবে আয়োজন আমার ব্যথার পূজা হবে সমাপন' ... রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

Featured Post

Monday,Jan,24

যেন কার পায়ের ছাপ

ছোটবেলার পুজোর দিনগুলো ছিল সোনালী। তখন পুজো মানেই মায়ের হাত ধরে বিভিন্ন প্যান্ডেলে। সাথে বাবা। পিসি। তখন থিমের পুজো ছিল না। দেবীরও আগে মা ঠাকুর ছিলেন। উৎসবের সার্বিক চিৎকারের বদলে তখনও কিছুটা ছিল প্রার্থনার গাম্ভীর্য। আর ঠাকুর দেখা মানেই ছিল এগরোল। বহরমপুর পুজোয় দুভাগ হয়ে যেত। এদিক আর ওদিক। এদিক ছিল গোরাবাজার। ওদিক ছিল খাগড়া। অভ্যুদ্দয় সঙ্ঘ, অজানা সঙ্ঘ, স্পোর্টিং ক্লাব, রাণীপুকুর, রাখী সঙ্ঘ, বাগানপাড়ার পুজো, এগুলো ছিল বহরমপুরের এদিককার, মানে গোরাবাজার ও বাবুপাড়া সংলগ্ন এলাকার বিখ্যাত কিছু পুজো। ছোটবেলায় দেখতাম লালদিঘীর ওপরেই পুজো হত। পাঁচদিন আগে শুরু হত “লাইটিং”। সে এক এলাহী আয়োজন। স্পোর্টিং ক্লাবের আলোকসজ্জা প্রথম হত প্রতিবার। আবার ওদিকে, মানে খাগড়া এলাকায় ছিল মোল্লাগেড়ের পুজো, স্বর্গধাম, ভৈরবতলার পুজো, কাশীমবাজার রাজবাড়ির পুজো, ইত্যাদি।

Read Article

ভূতলস্বর্গের কানাচ আর মরুপাহাড়ের আলসে থেকে

আবার সন্ধ্যা নিচু হয়ে এলো ‘কৈলাশ ভিউ হোটেল’-এর এল-আকৃতির ব্যালকনিতে। ক্যামেরা প্রস্তুত। প্রস্তুত সামনের পাহাড়। সূর্য, আড়ালে। সেও প্রস্তুত নিশ্চয়ই। অস্তাচলে যাবেন। আচ্ছা, মেঘমালাও কি প্রস্তুত হয়েই আছেন, আমাদের অপ্রস্তুত করতে? সকালে দেখা নীলাকাশ মাঝেমাঝেই ছিন্ন কেন? ‘কিন্নর কৈলাশ’-এর গলা জড়িয়ে আছে ওকি সাপ না মেঘ? আর ‘শিব-লিঙ’-এর লিঙ্গটির দুধ ধোওয়া মাখন মাখন রূপটিও বা কেন ধূসর? ‘জোরকানদেন’ এর মধ্যে যেন কিছুটা স্পষ্ট, ব্যক্ত। গত সন্ধ্যার রিপ্লে হবে না তো? অনেকটা তাই ঘটলো।

Read Article

পুজোর পরবাস

আমাদের পুজোটি যেখানে হয় সেটি একটি স্কুল পরিসর। জায়গার কোনো অভাব নেই। স্কুলের ছাদেই পাতপেড়ে চলে ভুরিভোজ, কী নেই তাতে- খিচুড়ি, পোলাও ,বেগুন ভাজা, লাবড়া, দই, মিষ্টি। প্রসাদের কোনো অভাব হয়না, বাঙালী থেকে অবাঙ্গালী সবার লাইন পড়ে যায়। ভিড় সামলাতে রীতিমতো হিমসিম খেতে হয় পুজো কমিটির কর্ম-কর্তাদের। একবার হল কি, সেদিন আমিও প্রসাদ বিতরণে শামিল। তো সেই ব্যাচ শেষ হবার পড়ে আরেকটি ব্যাচ বসতে যাচ্ছে এমন সময় আমাদের কোম্পানিরই কোয়ালিটি ডিপার্টমেন্টের একজন স্বল্প পরিচিত বাঙালী খেয়ে উঠে এসে একটি টিফিনবাক্স এনে সামনে ধরল। স্বল্প পরিচিত এই জন্যই যে দু’তিন বছর হয়েছে এখানে জয়েন করেছে তাই তেমন ভাবে আলাপ হয়ে ওঠেনি। উনার মিসেস আসতে পারেনি, তার জন্য ঘরে প্রসাদ নিয়ে যেতে চায়। আর এদিকে কমিটির কড়া নির্দেশ কারও বাড়ির জন্য প্রসাদ দেওয়া চলবে না।

Read Article

তুমি কোন অপরূপ রূপে বাহির হলে জননী

আমাদের ঘটিবাড়িতে আবার অষ্টমীর দিন ভাতের কিচ্ছু চলে না। আজ বেলায় লুচি, আলুর দম, ফুলকপির ডালনা আর ছানার মুড়কি। অমন করে দেখলে হবে? বলেছিলাম তো, চলে আসুন সকাল সকাল। যাক গে, সন্ধে গড়িয়ে যাচ্ছে যে ! চলুন আর দেরি না করে বেরিয়ে পড়া যাক। আজ পাড়া থেকে বেরিয়ে বাঁ-দিকে যাবো। ওই যে সামনেই ত্রিকোণ পার্কের পুজো। দেখে নিয়ে চলুন – সোজা রাসবিহারী মোড়ের দিকে। দু’দুটো সুপার স্টার পুজো। প্রত্যেকবার নতুন নতুন থিম দিয়ে চমকে দেওয়া বাদামতলা আষাঢ় সংঘ। তার উল্টোপিঠেই গত কয়েক বছরে প্রচাররের আলোয় চলে আসা ৬৬ পল্লি। এবার যদি মন চায় এমন সুপার স্টার পুজোই দেখব, তাহলে ধরুন একটা অটো। চেতলা ব্রিজ পেরোলে চেতলা অগ্রণী, আরেকটু এগোলে সুরুচি সংঘ।

Read Article

দুই ঋতুর দেশ দিল্লির দুর্গাপুজা

আমি আর আমার পুত্র বেশ কয়েক বছর ধরে রাবণ পোড়ানো দেখতে যাই । আমার স্ত্রী বাড়িতে থাকেন । উনি বলেন, এ আমাদের দেশের সংস্কৃতি নয় । রাবণ পোড়ানোর উল্লাস আমরা দেখতে চাই না । আমরা বিজয় দশমী নিয়েই ভালো আছি । এই বিবিধের দিল্লির ভিতর আমি মিনি ভারতবর্ষকে দেখি । সর্বধর্ম সম্প্রদায় এখানে রাবণ পোড়ানো দেখতে এসেছেন । প্রথমে ইন্দ্রজিত, পরে কুম্ভকর্ণ কে আগুন ধরিয়ে দেওয়া হয় । রামযাত্রার রাম এসে তীর মেরে রাবণকে আগুন ধরিয়ে দেন । ইয়া বড় বড় রাবণ নিমেষে আগুনে পুড়ে ধরাশায়ী হয়ে পড়ে । মানুষের কি উল্লাস । মানুষ কি সত্যিই এতোটা হিংস্র হতে পারে ?

Read Article

পেট্রোম্যাক্স সরণি যেখানে পৌঁছে দেবে

রাজা বীর বিক্রম কিশোর লোক পাঠিয়ে কুমিল্লায় চারদিকে খোঁজ করতে লাগলেন যে কাকে এই দুর্গা প্রতিমা পূজার ভার অর্পণ করা যায়। রাজার লোক আসে চক্রবর্তী পরিবারের বর্তমান বংশধর নিতাই চক্রবর্তীর প্রপিতামহ স্বর্গীয় বৈদ্যনাথ চক্রবর্তীর কাছে। তিনি ছিলেন নিষ্ঠাবান তান্ত্রিক ব্রাহ্মণ। পরিধানে লাল বস্ত্র থাকতো সবসময়। রাজার প্রস্তাবে বলা হয় পুজো করার জন্য মাসিক পাঁচ টাকা ভাতা ও প্রতি অমাবস্যায় একটি করে পাঁঠা বরাদ্দ করা হবে, তিনি যেন রাজার প্রস্তাবটি গ্রহণ করেন। ব্রাহ্মণ বৈদ্যনাথ চক্রবর্তী রাজি হলেন। একটা অস্থায়ী ছাউনি গড়ে পুজো শুরু হল। দুর্গা প্রতিমা তখন থেকে দেবী কাত্যায়নী রূপে পূজিত হতে থাকেন। পরবর্তী সময়ে মন্দিরের পাকা দালান নাট মন্দির তৈরি করে দেন ঁনরেন্দ্র চন্দ্র দত্ত। যিনি ওখানে কুমিল্লা ব্যাঙ্কিং কর্পোরেশন নামে একটি ব্যাঙ্ক ও আগে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন ।

Read Article

ঢ্যাং বাড়ির দুর্গাপুজো সার্ধশতবর্ষে

হাওড়া স্টেশন থেকে সালকিয়া চৌরাস্তা ক্রসিং পেরিয়ে বাবুডাঙ্গার মোড়ে এসে যে গুরুত্বপূর্ণ রাস্তাটি ডানদিকে চলে গেছে সেটা যে বাড়ির পূর্বপুরুষের নামে একদা নামকরণ করা হয়েছিল সেই ঢ্যাং বাড়িতে জন্মাষ্টমী থেকেই পুজোর সূচনাকাল। জন্মাষ্টমীর সকালে স্নান করে এই বাড়ির ছেলেরা শ্রীরাম ঢ্যাং ঘাট( যেটা ফুলতলা ঘাট নামে পরিচিত) থেকে মাটি তুলে এনে পুজো করার পর মূর্তি গড়ার কাজ শুরু হয় পুরানো কাঠামোতেই( বিসর্জনের পর কাঠামো তুলে এনে রাখা হয় দুর্গাদালানে।) এবছর যদিও নতুন কাঠামো বাঁধা হয়েছে এবং তাতেই মূর্তি গড়া হচ্ছে। ঢ্যাং বাড়ির ঠাকুর দালানেই মূর্তি গড়ার কাজ করা হয়। ডাকের সাজের একচালা প্রতিমা। সেই জন্মাষ্টমী থেকেই বাড়িতে নিরামিষ পালন করা হয় কালিপুজো পর্যন্ত। তারপর তো একে একে পুজোর আনুসঙ্গিক কাজ করে থাকে বাড়ির মেয়ে বৌ-রা।

Read Article

ত্রিশূলধারি পার করেগা - পর্ব ১

হোটেলে ঢুকেই যে যার মত ফ্রেস হয়ে আমরা বেড়িয়ে পড়লাম, গঙ্গা আরতি দেখবো, মার্কেট টা একটু ঘুরবো এই প্ল্যান নিয়ে। হরিদ্বারে গঙ্গা আরতি ভীষণ ভিড় সে অকল্পনীয়, আমি বেনারসে ও গঙ্গা আরতি দেখেছি যেটা অনেক ক্ষন ধরে হয় তবে এত ভিড় দেখিনি। যাইহোক সেই ভিড় ঠেলে আরতি দেখে বেরিয়ে পড়লাম মার্কেট ঘুরতে, আর হরিদ্বার এসে যদি লস্যি আর রাবড়ি না খাই সে তো জীবনের এক চরম না পাওয়া। এইসব টুকটাক খাওয়া দাওয়া, যার যা কেনাকাটি সেরে আমরা ৯ টা নাগাদ একটি বাঙালি হোটেলে খেতে ঢুকলাম, ভেজ থালি, ঘি, বেগুন ভাজা, ডাল, আলু পোস্ত আর চাটনি, আহা সে অমৃত। তারপর ফেরার পথে আর একটু ঘাটে বসে গঙ্গার ঠান্ডা জলে পা ভিজিয়ে আমরা হোটেলে ফিরলাম। হরিদ্বারের গঙ্গার জলে যে এত আরাম তা আপনি সমতলে কিছুতেই পাবেন না, যেমন স্বচ্ছ তেমন তার স্নিগ্ধতা। সব সেরে হোটেলে ফিরে এবার আমাদের আড্ডা দেওয়ার পালা কারণ আগামীকাল আমাদের হরিদ্বারেই থাকা এবং বহু বছর পর কলেজের বন্ধুরা সবাই একসাথে। মোটামুটি বেশ কিছুক্ষন মানে ঘন্টা দু তিনেক জমাটিয়া আড্ডা মেরে এবং আমাদের পুরো ট্রেকের প্ল্যানটা আলোচনা করে যে যার ঘরে চলে গেলাম রাত্রি বিরতি নিয়ে।

Read Article

জলপাইগুড়ি শহরের পুজো পরিক্রমা

সুবর্ণপুরে শুরু হওয়া পুজোই চলছে জলপাইগুড়ির রাজবাড়িতে।রাজপরিবারের পুরোহিত শিবু ঘোষাল এই প্রসঙ্গে জানান,আগে রাজবাড়ির পুজোতে নরবলি হত। সেই রীতি প্রতীকরূপে আজও চলছে। চালের গুঁড়ো দিয়ে মানুষের পুতুল তৈরি ধানের তুষ দিয়ে সেই পুতুলের শিরচ্ছেদ করা হয়। বর্তমানে পায়রা ও ছাগ বলি হয়। যেহেতু কালিকাপুরাণের মতে পুজো হয় তাই একই সঙ্গে দেবী কালীরও পুজ হয়। রাজবাড়িতে একটি স্থায়ী নিরেট সোনার দুর্গা প্রতিমা রয়েছে। তাতে নিত্য পুজো হয়। কিন্তু পুজোর সময় তৈরি হয় মাটির প্রতিমা। সে প্রতিমা তপ্ত কাঞ্চনবর্ণা। দেবীর বাহন এখানে সিংহ নয় বাঘ। চার সন্তান ছাড়াও দুর্গার সাথে পুজিতা হন গঙ্গা, বিষ্ণু , মহেশ্বর , মহামায়া ও জয়া বিজয়া । দেবীর মহাস্নানের জল আনা হয় হরিদ্বার, মথুরা, বৃন্দাবন থেকে। দেবীর গলায় থাকে নবরত্নের হার ও মাথায় সোনার মুকুট ।রূপোর অস্ত্রে সাজানো হয় দেবীকে। রাজবাড়ির পুজোর ভোগ বিখ্যাত। শাক্তমতে পুজো বলে রোজই আমিষ ভোগ হয়। নানারকম মাছ ভোগের তালিকায় থাকে। দশমীর দিন পুঁটি মাছ, ইলিশ মাছ, চিতল মাছ, পান্তা ভাত, কচু শাক থাকে দেবীর ভোগে। সকল দর্শনার্থীদের পুজোর প্রসাদ বিতরণ করা হয়।

Read Article

দেবীর মেলা

এখানে দেবীর পূজায় পাঁঠা বলী হত। রাতের দিকে বলী হতো তাই সামিউল পাঁঠা বলী দেখতে পেতোনা। কিন্তু বন্ধুদের বাড়িতে প্রায় প্রতি বছরই পাঁঠার মাংস খেতে যেত সামিউল। ৩ কি.মি. দূরে মিল্কীতে মিশ্র বাড়ির পূজা। ওখানে মোষ বলী হত। কিন্তু সে মাংস কেউ খেত না। বলী দেওয়া মোষ নদীর ধারে মাটিতে পুঁতে দেওয়া হত।

Read Article

ইতিহাস ঐতিহ্য ও পরম্পরার পাশে আধুনিকতা কোচবিহারের শারদোৎসব

শ্রী শ্রী মদনমোহন ঠাকুর বাড়িতে মা ভবানী মন্দিরের নিত্য পুজোর পাশাপাশি কাঠামিয়া মন্দিরে সপরিবারে দেবীর পুজো হয়। এক কাঠামোয় লক্ষ্মী সরস্বতী কার্তিক গণেশসহ দেবীদুর্গা থাকেন বলে এ মন্দিরের নাম কাঠামিয়া। মূর্তিকে বলা হয় কাঠামিয়া দুর্গা। মা ভবানী মন্দিরের কষ্টি পাথরের বিগ্রহ শ্রী শ্রী দেবী বাড়ির মৃন্ময়ী দেবীমূর্তির অনুরূপ। এছাড়াও এ মন্দিরে কষ্টিপাথরের আরেকটি ছোট দুর্গা মূর্তি দেখা যায়। এই পুজো দুটো ছাড়া রাজ আমলে কিছু বাড়ির পুজো ছিল। গ্রামাঞ্চলে বেশকিছু ধনীবাড়ির পুজো ছিল। তাদের ধারাবাহিকতা কতটা ছিল, জানা যায় না, কারণ ইতিহাস সংরক্ষণের উদ্যোগ প্রায় ছিল না বললেই চলে। তবে বিশেষ ইতিহাস বহন করছে দিনহাটা গোবরাছড়ায় মুস্তাফীদের পুজো, লাউচাবড়া বামনহাটে লাহিড়ীদের পুজো, খাগড়াবাড়ির পঞ্চগ্রামী ব্রাহ্মণ পরিবারগুলোর পুজো। কোচবিহার শহরে রাজ আমলের যে ১২টি পুজোর সন্ধান পাওয়া যায়

Read Article

ঢাকের কাঠিতে চেন্নাই -একফালি বাঙালিআনা

চেন্নাইয়ের বেঙ্গল অ্যাসোসিয়েশন তার প্রাণবন্ত উৎসবের জন্য বিখ্যাত, যার মধ্যে সঙ্গীত, নৃত্য এবং ঐতিহ্যবাহী লোককাহিনী সমন্বিত থিয়েটার পরিবেশনা রয়েছে। প্রতিমা এবং শিল্পীদের কলকাতা থেকে আনা হয়, প্রতিমাটির সুনির্দিষ্ট কারুকার্যের জন্য এক মাস সময় লাগে, এমনকি পুরোহিতরাও কলকাতা থেকে আসেন। অ্যাসোসিয়েশনটি পরিবেশ বান্ধব অনুশীলনগুলিও গ্রহণ করেছে, জলের বোতলের ব্যবহার বন্ধ করে এবং পরিবেশ বান্ধব খাদ্য পরিষেবা আইটেম বেছে নিয়েছে। তারা ডাইনিং হলে বিনামূল্যে নিরামিষ লাঞ্চ প্রদান করে এবং নামমাত্র মূল্যে খাবারের পার্সেল অফার করে। সন্ধ্যা ৭টার পর, দর্শকরা বাড়ির শেফদের তৈরি সুস্বাদু বাংলা খাবার এবং মিষ্টির স্বাদ নিতে পারেন। প্যান্ডেলে প্রতিদিন গড়ে 5,000 দর্শক আসেন। গিরি রোড ভিত্তিক সিন্ডিকেট, 1929 সালে প্রতিষ্ঠিত, বিখ্যাত শিল্পীদের সঙ্গীত, নৃত্য এবং নাটকের সাথে দুর্দান্ত উদযাপন করে। উত্সবগুলি বোধনের সাথে শুরু হয়, যেখানে প্রতিমা উন্মোচন করা হয়, তারপরে পুষ্পাঞ্জলি আচার এবং সকালে ভোগ উপভোগ করা হয়। দর্শনার্থীরা খাবারের স্টলে লুচি, মিষ্টি, পাফ, কাটলেট, রোল এবং মিষ্টি দোই সহ বিভিন্ন ধরণের বাঙালি খাবারে লিপ্ত হতে সন্ধ্যা পর্যন্ত থাকেন।

Read Article

পুজো আর পূজা

আমার কথা শুনে গুরুদেব চন্দ্রবিন্দু ভট্টাচার্য্য অত্যান্ত ক্ষেপে গিয়ে আমাকে বললেন, ওরে মুখপোড়া 'পূজা' মানে পূজিত এর পূ+জা হলো শুদ্ধ বানান। তবে মনে রাখবি পূজা শব্দের প্রতি অনেক যত্ন-আত্তি করতে হয়। আমি আমার গুরুদেবের এই যত্ন-আত্তির মর্মবাণী কখনও বুঝতে পারিনি। এটা হয়তো আমার সংকিণতা কিংবা অজ্ঞাত বললেও ভুল হবে না।

Read Article

যেন কার পায়ের ছাপ

পুজো একার, পুজো অনেকের... পুজো শব্দের, পুজো নীরবতার... পুজো ভেতর ও বাইরের অন্তহীন যোগাযোগ। আসুন সেই উৎসবের আলো ছায়ায়... হাত ধ'রে বসি।

'আরও বিস্ময় দাও' - কার কাছে চাই? প্রভু! কে সে? সে প্রশ্ন অধরা... তবুও জীবন ও প্রকৃতির বাকে, যে বাঁক-বিস্ময় অনাবিষ্কৃত তার খোঁজেই কেটে যায় জন্ম-মৃত্যুর আলিঙ্গন। রবীন্দ্রনাথ বলেছিলেন - 'অন্তবিহীন লীলা'-র কথা। যে নতুন পথ আমাদের দুর্নিবার আকর্ষণে টেনে নিয়ে যায়, তার মধ্যেই লুকিয়ে আছে চলার অপার রহস্য ও রোমাঞ্চ। জুড়ে আছে ফুটে ওঠা ও ঝ'রে পড়া, চেতনতাড়িত দৃশ্য, শব্দ, গন্ধ, স্পর্শ ও স্বাদ। ইন্দ্রিয় তখন বহির্জগতকে প্রবেশের পথ দ্যায়, অন্তর্জগত আলোকিত হয় সেই শিক্ষার অনাবিল উৎসবে। চোখ ও দৃষ্টি, কান ও শ্রুতি, নাক ও গন্ধ, ত্বক ও স্পর্শ, জিভ ও স্বাদ অনুভূতির সংযোগে নিজেকে প্রস্তুত করে, আর এই প্রস্তুতি চলতেই থাকে নতুনকে জানার আশায়। অনালোকিত এক পরিসর আলোকিত হয়, পরিত্যক্ত গলিও দ্যাখার গুণে কথা বলে, বুনোফুল দ্যায় অনিন্দ্যগ্যালারি। চলা হয়ে ওঠে পর্যটন। ভ্রমণ নিছক কাহিনী নয়, সে সাহিত্যও। আমাদের বিস্ময়পুরের উদ্দেশ্য সেই ভ্রমণসাহিত্যকে সামনে আনা।

প্রখ্যাত সাহিত্যিক ও পরিব্রাজক উমাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়-এর লেখা 'কেদারনাথ - সেকাল ও একাল' - গদ্যের একটি লাইন মনে পড়ছে - 'পৃথিবী ঘোরে, বছরও ঘুরে আসে, আমিও ঘুরি।'।

সব্যসাচী হাজরা

দীর্ঘ ২০ বছর বাংলা কবিতা ও গদ্য চর্চার সাথে যুক্ত। নেশা - ভ্রমণ ও ছবি তোলা।

শূন্যদশক, কুরুক্ষেত্র পত্রিকার সহ সম্পাদক, প্রকাশিত কাব্যগ্রন্থ: তৃতীয় ফ্লাওয়ার শো(যৌথ), ওভ্যানোর ওভেনে(যৌথ), পসিবিলিটি ও টিলিবিসিপ, উটবিকার, ৯ আঁকা ০, আনুপাহাড়ের জলছবি(প্রথম দুটো বইতে প্রকাশিত নির্বাচিত কবিতা ও ২০০৭-২০১০ পর্যন্ত অপ্রকাশিত আরও কিছু কবিতার সংকলন), নির্বাচিত শূন্য, ঝরা পাখিদের চেকমেট, f(x) নামের লোকটা, কবিতা সংগ্রহ -১
Book of photographs(visual poetry) - Sabyasachi's photomania
সম্পাদনা-রঞ্জিত সিংহ’র গদ্য সংগ্রহ (১ ও ২) ও অনুবাদ সংগ্রহ।

Featured Post

Related posts

বিস্ময়পুর পরিকল্পনায় : সব্যসাচী হাজরা সহযোগিতায় : প্রদীপ চক্রবর্তী ও ঋতুপর্ণা বেরা হাজরা

Subscribe

Recent Posts

Categories

Find Us On

Subscribe

সব্যসাচী হাজরা

Subscribe

Menu widget

Recent Posts

Categories

Social widget

বিস্ময়পুর

পরিকল্পনায় : সব্যসাচী হাজরা

সহযোগিতায় :

প্রদীপ চক্রবর্তী
ও
ঋতুপর্ণা বেরা হাজরা